和平在我们的时代


<p>挪威几乎每个人都拥有一部手机,所以当Utøya岛开枪时,7月22日下午五点左右,电话立刻响起,恐慌的青少年在岛上参加工党夏令营拨打挪威相当于911只是为了发现自己被切断据报道,运营商试图保持通话线路与奥斯陆市中心政府办公大楼被炸的呼叫有关当消息传到警方时,大屠杀营地已经进行了大约半个小时Utøya坐落在奥斯陆西北25英里的一个湖泊中,通过直升机旅行大约需要十分钟但是奥斯陆警察部队只有一架直升机,其船员正在度假发生枪击事件当天军队的应急准备部队的人员拉着他们的装备跳进梅赛德斯面包车四十分钟后,他们到达了湖岸,那里有一艘摩托艇等着当军官把他们的所有装备堆放在飞船上时,它开始下沉然后电机停转警察不得不拯救并找到一艘新船同时,枪手Anders Behring Breivik有条不紊地绕着岛上高大,金发碧眼,穿着警察制服,布雷维克看起来像挪威安全官员的一部分,当他告诉露营者他被派去与他们谈论奥斯陆爆炸事件他们很容易相信他然后他开火布雷维克是携带两把武器 - 一架Ruger Mini-14半自动步枪和一把格洛克手枪(他似乎合法地获得了步枪,声称他将用它来猎鹿,然后装备了大容量弹药杂志从美国订购)几名青少年跳入水中试图远离他,Breivik在他们游泳时射击他们其他人跑进他们的帐篷;布雷维克轻轻打开襟翼并开枪射击受伤的露营者与他们死去的朋友并列,假装自己死了幸存者后来说凶手好像在享受自己“好像他以前做过这种事情,好像四处走动一样拍摄人员是完全正常的,“一名肩膀受伤的年轻人告诉挪威最大的报纸Aftenposten六点半,当警察最后抵达岛上时,两艘借来的快艇,受到创伤的露营者认为他们是Breivik的同伙并拒绝躲藏起来此时,Utøya的69人死亡在奥斯陆被Breivik化肥炸弹炸死的另外8人在屠杀后的几周内,大西洋两岸的评论员都在努力理解发生了什么许多人利用这个机会警告本土恐怖主义的危险:在加州大学洛杉矶分校的历史学家拉塞尔雅各布上写道: ,观察到虽然我们更喜欢“想象来自外星人和外国人的威胁”,但事实上“大多数威胁和暴力往往来自社会内部,而不是来自外部”其他人认为枪击事件揭示了本土主义言论日益增长的威胁“民族主义和反伊斯兰党最近的选举结果显示,欧洲人的思想已经中毒了,”德国德国之声的编辑费利克斯施泰纳写道,还有人认为这个问题特别是挪威人,这是一种无能为力的警务和被误导的和平主义“挪威枪手在德克萨斯州持续多长时间,或任何隐藏携带法律的国家都在书上</p><p>”罗纳德里根的长子迈克尔里根在一篇广泛转载的评论文章中提到“我在进行调查时游轮:在德克萨斯州,三分钟;在蒙大拿州,七到八分钟;在亚利桑那州,两分钟;在内华达州,三到五分钟古老的谚语中有很多道理,如果枪支被禁止,只有不法分子才能携带枪支“Utøya的另一种可能性 - 承认不是一个受欢迎的 - 是整个事件被炸毁的方式在“我们天性中更好的天使:为什么暴力下降”(Viking; 40美元)中,Steven Pinker没有机会评论Utøya的枪击事件,因为在攻击发生之前该卷已经出版了这本书可以被解读为一个长篇大论 - 一篇长达七百页的论点 - 对于这最后一个命题,哈佛心理学教授和畅销科学作家,派克尔想要纠正他认为的基本误解</p><p> 美联储坚持不懈的新闻恐怖主义爆炸,校园枪击,致命骚乱 - 人们开始认为现代工业化社会的生活是危险的,恰恰相反,西欧不仅是最安全的居住地今天的世界;它可能是人类历史上最安全,最和平的地方“暴力的衰落可能是我们物种历史上最重要和最不受重视的发展,”Pinker写道,我们的物种有着悠久的历史 - 大约20万岁月大部分时间 - 大约十九万五千年 - 人们没有留下任何书面记录,一旦他们开始这样做,这些记录就相当粗略所以比较各个年龄段的暴力事件很难过去然而,几十年来,关于史前混乱的研究激增,Pinker的声称在最近的一项可能被称为“自然学”的研究中发展出来</p><p>在1991年出版的经典的一项研究中,来自宾夕法尼亚州立大学的人类学家肯塔基大学在伊利诺斯州中西部的一个名为Norris Farms No 36的遗址中,通过前哥伦比亚墓地的整个内容进行筛选</p><p>墓地包含两个一百六十四个骨架其中,研究人员确定,四十三个或近六分之一的人死于暴力</p><p>许多骨头中嵌入了一些箭头;其他人有颅骨骨折,显然是因为石头颅骨被击中大多数受害者死后都被肢解;一些被斩首,其他人被剥了皮三个骷髅的光滑头骨 - 所有女性 - 暗示他们在活着的时候被剥了皮并且以某种方式设法在这场折磨中幸存下来在Norris Farms No 36的一些可怕的发现与其他一些遗址1994年对不列颠哥伦比亚省史前墓地进行的一项研究显示,在这些遗址中埋葬的人中有五分之一已经暴力死亡</p><p>对瑞典南部中石器时代墓地的调查显示,十二分之一的暴力死亡率和遗骸分析在科罗拉多州南部的两个美洲原住民地点得出了令人不寒而栗的结论,一个村庄的一半居民和第二个居民的三分之二的居民在某种袭击中被谋杀了档案研究的结果,虽然不那么可怕对英国法庭记录的检查显示,在十四世纪,伦敦的凶杀率约为百分之五十五</p><p>千人和牛津百分之十十的研究记录发现,在十五世纪,阿姆斯特丹的凶杀率徘徊在十万分之五左右,最近对意大利医疗记录的调查显示,十六世纪末罗马的凶杀率从三十到七十之间徘徊</p><p>从当代的角度来看,奥斯陆的谋杀率通常在每十万左右(即使是布雷维克今年的射击狂潮可能会使其不超过十亿分之十)伦敦的杀人率通常也是每十万人中的两个左右,而罗马人每十万左右就像所谓的人文科学一样,最新的思想回忆起一些最古老的野人,事实证明,真的是野蛮人!事实上,中世纪确实是中世纪的!但是,除了恢复这种政治上不正确的观念之外,还有更多的“我们天性中更好的天使”,Pinker并不只是想证明暴力率已经下降;他想解释为什么通过他自己的推算,他的理论以“六个趋势,五个内心恶魔,四个更好的天使和五个历史力量”为特征</p><p>一个有二十个不同运动部分的理论很难总结但是这里有一些亮点第一个趋势 - 或许它是一种历史性的力量 - 是国家的出现在权力集中在某种形式的统治权威之前的几千年里,Pinker声称,如果不是“对所有人的战争”,那么非常接近它(Pinker认为托马斯霍布斯基本上把事情做对了)良好的政府,糟糕的政府 - 所有这些都比没有政府更好“国家远没有传统乐队和部落那么暴力,”Pinker写道,Pinker的叙述中的另一个关键发展是城市,反过来又要求更严格的行为准则 长期以来被认为是可以接受的做法,例如将你的鼻子吹到手上并随地吐痰,不再那么严重依赖于德国社会学家诺伯特·埃利亚斯,他在20世纪30年代写了一本关于这个题目的书</p><p>文明进程,“Pinker认为,随着时间的推移,新规则变得如此内化,以至于人们的基本心理发生了变化</p><p>他们发现更容易控制他们的冲动,这使他们更加体贴他人,使他们更加文明,等等Pinker所引用的趋势包括识字的传播,他认为,这种传播导致了一个不断扩大的“同理心圈”,并使得像鞭and和毒丸的做法似乎无法容忍,而二十世纪的许多权利运动 - 女性,同性恋,民事,动物 - 它将日常生活中的各种暴力(殴打妻子,踢狗)转化为反社会行为.Pinker认为,贸易将潜在的敌人转变为支付习俗消除暴力的一个关键动机,民主依赖于即使是最痛苦的对手也能和平地解决分歧的观点,也会减少另一个人</p><p>最后,Pinker的名字将自己视为最终的安抚者“人们会期望这是集体理性经过多年的磨练,它将逐步减少对暴力的短视和热血冲动,迫使我们对待更多的理性代理人,就像我们让他们对待我们一样,“他写道,Pinker的注意范围是几乎完全局限于西欧关于亚洲或非洲或南美洲暴力趋势的“我们天性中更好的天使”几乎没有讨论确实,甚至美国也给他带来了困难美国的谋杀率总体来说,显着高于欧洲,在这个国家的某些地方,他们是如此高,以至于积极中世纪去年新奥尔良的凶杀率是每十万人rty-nine,大致相当于六百年前的阿姆斯特丹圣路易斯和底特律2010年的谋杀率大约是十万分之四十,大约是十四世纪的伦敦率(底特律2010年的谋杀率,应该注意到,实际上是一个很大的进步在20世纪80年代后期,这个数字超过了每十万人中的六十个)这些城市在“文明进程”中是否落后,因为他们贫穷或教育上处于不利地位</p><p>不,平克认为;关键因素是他们拥有大量的非洲裔美国人口美国的低收入黑人“实际上是无国籍的”,生活在执法范围之外的某种霍布斯式反乌托邦中这对新奥尔良和圣城等城市没有帮助路易斯在南方;根据Pinker的说法,整个地区落后了几步,因为“政府的文明使命从来没有像东北那样深入美国南部,更不用说欧洲了”正如Pinker对非洲裔美国人和南方人的看法可能表明的那样在“我们天性中更好的天使”中有很多令人困惑的事情那些似乎与他的模式相符的发展 - 例如,自称为素食主义者的英国人比例稳步上升 - 被详细对待其他人们认为与暴力史更相关的事件简直掩盖了Pinker对于欧洲血腥的殖民冒险几乎保持沉默(在该书的巨大指数中甚至没有“殖民主义”的条目)这是一个相当严重的遗漏,两者都是因为屠宰的规模,以及它如何解决野蛮与文明之间的区别它揭示了冲动的意义西班牙人说,即使他们正在学习如何更谨慎地处理体液,他们还在系统地屠杀两大洲的土着人</p><p>或者说英国的人道主义,因为他们正在摆脱绘画和营地这样的做法,他们正在横跨大西洋运送奴隶</p><p>对于法国人来说,他们喜欢将他们的殖民地项目称为文明民主计划,这又怎么说呢</p><p>当Pinker确实接受挑战他的论点的欧洲历史方面时,结果是,如果有的话,甚至更加恼怒考虑他对战争的讨论以结束战争以及随后的战争 第一次世界大战中有超过一千五百万人被杀,第二次世界大战中超过五千万人“20世纪似乎是对暴力在历史进程中衰落的暗示的侮辱”,Pinker承认但是,在这里,所有这一切都是关于视角的问题凡尔登之战,索姆河之战,波兰的入侵,列宁格勒的围攻,加里波利,隆起之战 - 所有这些都在我们的想象中过于庞大,因为我们与他们站得太近“当我们判断不同世纪的杀戮密度时,任何不查阅这些数字的人都会倾向于超重最近,研究最多或大多数讲道的冲突,”Pinker警告说他认为,在全球人口中,第二次世界大战的伤亡很容易被其他不太记忆的大屠杀所超越,包括罗马沦陷前后的战斗,蒙古征服, Timur Lenk的竞选活动,也就是Tamerlane Pinker在这里的数学运动,充其量只是腥鱼根据他自己的计算,第二次世界大战按照比例来说是历史上第九次最致命的冲突 - 绝对意义上说,它是最致命的 - 但战争只持续了六年阿拉伯奴隶贸易,在Pinker的热门榜单上排名第三,是一场暴行超过一千年的暴行,蒙古征服,排在第二位,跨越了近一个世纪但是,让我们说,为了论证,我们接受第二次世界大战只是我们物种历史上第九次最血腥的冲突,第一次世界大战第十六次这不是一个问题吗</p><p> Pinker的论点的核心是,与现代性相关的趋势和历史力量已经逐渐减少暴力虽然他对于将第二次世界大战标记为彻头彻尾的侥幸犹豫不决,但就他的论文而言,他被贬低为声称事实并没有真正算上事故,而纳粹的上台就是其中之一随之而来的一系列不幸事件,但重要的是不要急于判断“除了希特勒和一些狂热的心腹之外没有任何迹象表明认为对犹太人进行灭绝是一个好主意,“Pinker指出,无论如何,”当进行种族灭绝时,只有一小部分人,通常是警察部队,军队或民兵实际犯下谋杀罪</p><p> “Pinker提出了”我们天性中更好的天使“作为对学术界流行的概念的纠正,在史前文化中暴力,如果实行的话,主要是为了展示他解散了这个的传播者作为“和平人类学家”或“和平与和谐黑手党”的想法,并且,在任何人仍然赞同这一概念的情况下,该卷作出了有力的,如果不是特别原创的贡献(劳伦斯·H·基利的“文明前的战争”,发表于1996年,Azar Gat的“人类文明之战”,从2006年开始,Pinker一再引用,更彻底地探索类似领域)我们可能永远不会有完全可靠的狩猎 - 采集社会暴力数据,但最好的可用有证据表明,他们中的许多人经常激烈地战斗如果过去是一个外国,那就是一个特别血腥的人Pinker也认为过去半个世纪的相对平静是一个值得尝试去理解的现象</p><p>如果,五十年有人曾预言苏联会和平解散,欧洲人会采用共同货币,而统一的德国会吓唬任何人,那个人就是人们被视为一个国家在经历了五百年的持续战斗之后,西欧各国自1945年以来就没有互相支持武器</p><p>但是反驳一个有利于另一个人的道德暴力历史并不是向前迈出的一大步除了贸易,民主和对体液的控制之外,现代性的一个关键特征是快速的技术创新这一点比开发破坏工具更明显</p><p>就我们携带的武器而言 - 或者我们的无人机携带 - 西方人是比任何其他组织都更加暴力</p><p>我们已经通过这些武器,往往具有毁灭性的影响 几乎随机选择一个国家,从阿尔及利亚到津巴布韦,你会发现人们在法国,德国,英国和美国建造的机器互相残杀</p><p>近年来最血腥的战争之一是第二次刚果战争,它开始了1998年,造成大约500万人死亡(与战争有关的敌对行动至今仍在继续)在所涉及的9个非洲国家中,有8个国家在某种程度上获得了美国政府的武器和军事训练制造商和武器交易商来自欧洲各地的额外弹药巴基斯坦和印度之间目前的对峙,由于西方,核武器之一(印度使用加拿大人提供的反应堆开发了第一枚炸弹;巴基斯坦是在荷兰偷来的计划的帮助下开发的)和致命的武器一起出现致命的想法尽管平克希望不这样做,但法西斯主义和共产主义是与妇女权利一样现代的发明</p><p>当你将毛泽东和斯大林加入希特勒时,二十世纪中期暴行造成的死亡人数上升到一亿多,在波尔布特发明了杀戮场之前,他在巴黎学习,在那里他的品味不仅仅是因为马克思,也适用于法国文学的经典任何适当的暴力历史必须承认它的两面性</p><p>命名一种力量,一种趋势,或一种倾向于减少威胁的“更好的天使”,而其他人可以命名为力,一种趋势,或一种“内在的恶魔”推回另一种方式这种辩证法的逻辑,这两个方面往往是连接的,也许对欧洲过去半个世纪的和平最令人信服的解释是替代的前景“很可能我们将通过崇高的反讽过程到达这个故事的一个阶段,安全将成为恐怖的坚强的孩子,生存是湮灭的孪生兄弟,”温斯顿丘吉尔在1955年观察到我们已经习惯了这种“崇高的讽刺”,我们几乎不再谈论它了但是它告诉了我们的看法作为世界人口的一部分,甚至只是挪威的,Utøya的六十九名伤亡人员几乎没有登记通过Pinker的会计方法他们收到了太多的报道;在挪威的平均一年里,大约有三百人死于意外中毒但枪击事件以噩梦般的方式说明了我们都知道的情况是仇恨,疯狂和残忍并没有消失,他们不会去制度崩溃更糟糕的是,可以被颠覆这是奥斯维辛集中营的教训之一,这就是为什么自1945年以来,大多数人都犹豫不决,
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